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横扫六合万世扬，，，

一统怀抱兴国邦。。。。。
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万里长城今犹在，，，

不见昔时秦始皇。。。。。
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1911年12月29日，，，孙中山中选为暂时大总统。。。。。
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1932年12月29日，，，中国民权包管同盟建设。。。。。
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1968年12月29日，，，南京长江大桥正式建成通车。。。。。
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1975年12月29日，，，云梦秦简首次被发明。。。。。
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1984年12月29日，，，瑞士建成天下阵势最高的地铁。。。。。
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中国古代君主、诸侯王，，，向来喜欢“称孤道寡”。。。。。
。他们的自称，，，着实并非只有“朕”一种，，，尚有寡人、孤、不谷（不毂）、孤家等。。。。。
。既是自称，，，实质上都是第一人称“我”的意思。。。。。
。但划分蕴含的意义，，，却是大不相同。。。。。
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1、从始天子提及

天子之以是称为朕，，，这是和秦始皇有关系的，，，在他统一中国后，，，他以为称自己的名号王，，，已经基础配不上自己了，，，于是嬴政以为自己“德兼三皇，，，功高五帝”，，，便取了“三皇五帝”中的“天子”二字作为至高无上的尊称。。。。。
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在成为第一个天子后，，，他还对第一次举行了划定，，，只有天子自己才华够自称为朕，，，臣子和黎民是一律不可以的，，，可是可以用我、在下、余、吾等字来代表自己，，，厥后的天子也沿用了秦始皇的这个划定，，，称自己为天子，，，自称自己为朕，，，而这个称呼也就成为了天子的专有的名词。。。。。
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2、被钦点的“朕”

从其时泛起频率较高的几个第一人称代词中来看，，，“余(予)”作为自称体现谦卑的意义，，，“我”是较为寻常的自我通称，，，不具备特别的词义色彩。。。。。
。而“朕”则具有尊称形式，，，体现尊崇的意义。。。。。
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其次，，，先秦时期，，，“联”的使用频率持续下降，，，在战国后期的口语中已经不常见了，，，故秦始皇将“朕”字作为自称现实上阻止了一些避忌上的贫困。。。。。
。再次，，，古语词“朕”还含有古雅、郑重的色彩。。。。。
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3、“朕”的本义

朕的本义为舟缝。。。。。
。另引申为迹象、征兆。。。。。
。凡言朕兆者，，，谓其几甚微，，，如舟之缝，，，如龟壳之裂纹也。。。。。
。先秦时代朕的本意是“我的”或者“我”，，，是人人都可以用的，，，好比屈原就写过“帝高阳之苗裔兮，，，朕皇考曰伯庸”。。。。。
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“朕”有征兆的寄义着实不难明确，，，征兆古时也写成朕兆，，，《鬼谷子》一书中有句话叫：“转变之朕焉。。。。。
。”，，，在《庄子·应帝王》中也有写到：“体尽无限，，，而游无朕。。。。。
。”，，，这里“朕”的寄义即为征兆，，，迹象。。。。。
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现在看来，，，无论是多义并存照旧由一义引申多义，，，除了后世的委屈附会之说外，，，关于“朕”字是怎样从其本义生长为第一人称代词的，，，还没有明确的说法，，，但“朕”字身上所打下的专制皇权的烙印却是实着实在地延续了千年之久。。。。。
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