中医理论中，，，“正邪”是焦点看法之一，，，深刻影响着疾病的爆发、生长与治疗。。。
一、正气：人体的防御屏障
正气，，，简称“正”，，，代表人体正常的心理功效及抗病能力。。。中医以为，，，内脏功效正常、气血丰裕时，，，正气兴旺，，，病邪难以侵入，，，疾病不易爆发。。。即便邪气侵袭，，，正气也能迅速抗邪，，，若正气强盛，，，病邪多被实时消除，，，不易发病或病情轻浅易愈。。。
自然界致病因素众多，，，但并非所有人接触后都会发病，，，这得益于正气的防御作用。。。当正气缺乏，，，或邪气致病力凌驾正气抗病能力时，，，邪正实力比照失衡，，，邪盛正衰，，，疾病随之爆发。。。中医学强调正气在发病中的主导职位，，，以为“邪之所凑，，，其气必虚”，，，即正气虚弱是疾病爆发的内在原因。。。
二、邪气：疾病的致病因素
邪气，，，简称“邪”，，，是对一切致病因素的统称，，，包括外感六淫、疫疠，，，内伤七情、饮食、劳逸，，，以及外伤、虫兽伤等。。。邪气是发病的主要因素，，，在特定条件下甚至起主导作用。。。
三、扶正祛邪：中医治疗的基来源则
1、扶正：培补正气以愈病的治疗原则。。。通过扶助正气的药物或其他疗法，，，配合营养和功效磨炼，，，增强体质，，，提高抗病力，，，驱逐邪气，，，恢复康健。。。适用于正虚为主、邪不盛实的虚证，，，如气虚、阳虚宜补气壮阳，，，阴虚、血虚宜滋阴养血。。。
2、祛邪：消除病邪以愈病的治疗原则。。。使用驱除邪气的药物或其他疗法，，，祛除病邪，，，恢复康健。。。适用于邪实为主、正未虚衰的实证，，，如汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等。。。
四、临床应用：无邪运用扶正祛邪
扶正与祛邪相辅相成，，，扶正是为了祛邪，，，祛邪是为了扶正。。。
1、先攻后补：适用于邪盛正虚但正气尚可耐攻的情形，，，先祛邪后扶正。。。如瘀血所致崩漏证，，，先活血化瘀再补血。。。
2、先补后攻：适用于正虚邪实、正气虚衰不耐攻伐的情形，，，先扶正后祛邪。。。如臌胀病，，，正气虚衰为主要矛盾时，，，先扶正待正气恢复再攻邪。。。
3、攻补兼施：适用于正虚邪实但二者均不甚重的情形，，，扶正与祛邪并用。。。需凭证正虚邪实的主次关系无邪运用，，，如气虚伤风以补气为主兼解表，，，邪实为主则以祛邪为主兼扶正。。。
中医理论中，，，“正邪”是焦点看法之一，，，深刻影响着疾病的爆发、生长与治疗。。。
一、正气：人体的防御屏障
正气，，，简称“正”，，，代表人体正常的心理功效及抗病能力。。。中医以为，，，内脏功效正常、气血丰裕时，，，正气兴旺，，，病邪难以侵入，，，疾病不易爆发。。。即便邪气侵袭，，，正气也能迅速抗邪，，，若正气强盛，，，病邪多被实时消除，，，不易发病或病情轻浅易愈。。。
自然界致病因素众多，，，但并非所有人接触后都会发病，，，这得益于正气的防御作用。。。当正气缺乏，，，或邪气致病力凌驾正气抗病能力时，，，邪正实力比照失衡，，，邪盛正衰，，，疾病随之爆发。。。中医学强调正气在发病中的主导职位，，，以为“邪之所凑，，，其气必虚”，，，即正气虚弱是疾病爆发的内在原因。。。
二、邪气：疾病的致病因素
邪气，，，简称“邪”，，，是对一切致病因素的统称，，，包括外感六淫、疫疠，，，内伤七情、饮食、劳逸，，，以及外伤、虫兽伤等。。。邪气是发病的主要因素，，，在特定条件下甚至起主导作用。。。
三、扶正祛邪：中医治疗的基来源则
1、扶正：培补正气以愈病的治疗原则。。。通过扶助正气的药物或其他疗法，，，配合营养和功效磨炼，，，增强体质，，，提高抗病力，，，驱逐邪气，，，恢复康健。。。适用于正虚为主、邪不盛实的虚证，，，如气虚、阳虚宜补气壮阳，，，阴虚、血虚宜滋阴养血。。。
2、祛邪：消除病邪以愈病的治疗原则。。。使用驱除邪气的药物或其他疗法，，，祛除病邪，，，恢复康健。。。适用于邪实为主、正未虚衰的实证，，，如汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等。。。
四、临床应用：无邪运用扶正祛邪
扶正与祛邪相辅相成，，，扶正是为了祛邪，，，祛邪是为了扶正。。。
1、先攻后补：适用于邪盛正虚但正气尚可耐攻的情形，，，先祛邪后扶正。。。如瘀血所致崩漏证，，，先活血化瘀再补血。。。
2、先补后攻：适用于正虚邪实、正气虚衰不耐攻伐的情形，，，先扶正后祛邪。。。如臌胀病，，，正气虚衰为主要矛盾时，，，先扶正待正气恢复再攻邪。。。
3、攻补兼施：适用于正虚邪实但二者均不甚重的情形，，，扶正与祛邪并用。。。需凭证正虚邪实的主次关系无邪运用，，，如气虚伤风以补气为主兼解表，，，邪实为主则以祛邪为主兼扶正。。。