在探寻古代文明的神秘脉络时，，，，，，商朝的祭祀文化无疑是一抹浓重而诡异的色彩。。。其神秘野蛮的祭祀仪式，，，，，，以及残忍的人祭征象，，，，，，令人不禁好奇：这些习俗事实从何而来？ ？？？？背后又隐藏着怎样的目的？ ？？？？让我们一同揭开这层神秘的面纱。。。
1、信仰敬重的起源
人类早期，，，，，，面临自然的巨鼎实力，，，，，，如日月星辰的运转、山水河流的变迁，，，，，，以及四序的更替，，，，，，无不感应眇小与无力。。。出于对未知的恐惧，，，，，，人们将自然征象神化，，，，，，创立了太阳神、月亮神、山神、水神等众多神明，，，，，，形成了万物有灵论的自然敬重，，，，，，这是宗教的原始形态。。。为了与这些神明相同，，，，，，祭司（巫）应运而生，，，，，，他们被视为神在人世的代言人，，，，，，认真主持祭祀活动。。。早期的祭祀，，，，，，选用活人作为祭品，，，，，，并非随意之举，，，，，，而是经由精挑细选，，，，，，被视为对神明的最高敬意，，，，，，这一古板代代相传。。。
2、神权至上的商朝
商朝，，，，，，是中国历史上唯逐一个神权凌驾于君权的时代。。。大祭司，，，，，，作为神的代言人，，，，，，其权力甚至逾越了君王。。。商朝人不但敬重自然神，，，，，，还创立了祖先神，，，，，，形成了重大的神灵系统。。。天天，，，，，，人们都会为差别的事情、差别的神灵献祭，，，，，，小到婚丧嫁娶，，，，，，大到兴兵接触，，，，，，无一不需大祭司问过神明。。。商王虽为王，，，，，，却仍受制于大祭司，，，，，，神权在商朝社会中占有着举足轻重的职位。。。
3、君王亦成祭品
商朝祭祀之盛，，，，，，甚至君王也未能幸免。。。《史记》纪录的商汤求雨故事，，，，，，即是明证。。。成汤继位后，，，，，，连续七年大旱，，，，，，为了求雨，，，，，，他宁愿成为祭品。。。在盛大的仪式中，，，，，，成汤身着麻衣，，，，，，披头散发，，，，，，走向神坛。。。最终，，，，，，在乌云密布、大雨滂沱之际，，，，，，他幸运逃生。。。这一事务，，，，，，不但展现了商朝人对神明的虔敬，，，，，，也反映了君王在神权眼前的无奈与妥协。。。
4、人殉：血腥的献祭
商朝的祭祀，，，，，，不但限于对天地神明的敬重，，，，，，更延伸至对祖先神的祭祀。。。商人相信，，，，，，祖先去世后，，，，，，灵魂会回归另一个天下。。。为了祭祀那些品行昭彰的祖先，，，，，，商人不吝使用大宗仆从作为祭品，，，，，，以州残忍的方式杀戮，，，，，，包括击杀、砍头、烧死等。。。安阳殷墟中的祭祀坑，，，，，，即是这一血腥古板的见证。。。这些殉葬者，，，，，，在巫师和商人眼中，，，，，，与猪狗牛羊无异，，，，，，只是牺牲罢了。。。
5、神权与君权的较量
商朝的神权至上，，，，，，使得每一任商王都犹如被神权裹挟的傀儡。。。直到纣王帝辛，，，，，，他试图将君权与神权疏散，，，，，，做真正的老大。。。然而，，，，，，这一实验却遭到了众叛亲离，，，，，，最终商纣王自焚于鹿台，，，，，，商朝也随之覆灭。。。商纣王的失败，，，，，，不但是个人的悲剧，，，，，，更是神权与君权较量的必定效果。。。
穿越千年的灰尘，，，，，，商朝的祭祀文化已化为历史的烟云。。。然而，，，，，，那些残破的龟甲、厚重的青铜器，，，，，，仍默默诉说着谁人遥远时代的神秘与血腥。。。
在探寻古代文明的神秘脉络时，，，，，，商朝的祭祀文化无疑是一抹浓重而诡异的色彩。。。其神秘野蛮的祭祀仪式，，，，，，以及残忍的人祭征象，，，，，，令人不禁好奇：这些习俗事实从何而来？ ？？？？背后又隐藏着怎样的目的？ ？？？？让我们一同揭开这层神秘的面纱。。。
1、信仰敬重的起源
人类早期，，，，，，面临自然的巨鼎实力，，，，，，如日月星辰的运转、山水河流的变迁，，，，，，以及四序的更替，，，，，，无不感应眇小与无力。。。出于对未知的恐惧，，，，，，人们将自然征象神化，，，，，，创立了太阳神、月亮神、山神、水神等众多神明，，，，，，形成了万物有灵论的自然敬重，，，，，，这是宗教的原始形态。。。为了与这些神明相同，，，，，，祭司（巫）应运而生，，，，，，他们被视为神在人世的代言人，，，，，，认真主持祭祀活动。。。早期的祭祀，，，，，，选用活人作为祭品，，，，，，并非随意之举，，，，，，而是经由精挑细选，，，，，，被视为对神明的最高敬意，，，，，，这一古板代代相传。。。
2、神权至上的商朝
商朝，，，，，，是中国历史上唯逐一个神权凌驾于君权的时代。。。大祭司，，，，，，作为神的代言人，，，，，，其权力甚至逾越了君王。。。商朝人不但敬重自然神，，，，，，还创立了祖先神，，，，，，形成了重大的神灵系统。。。天天，，，，，，人们都会为差别的事情、差别的神灵献祭，，，，，，小到婚丧嫁娶，，，，，，大到兴兵接触，，，，，，无一不需大祭司问过神明。。。商王虽为王，，，，，，却仍受制于大祭司，，，，，，神权在商朝社会中占有着举足轻重的职位。。。
3、君王亦成祭品
商朝祭祀之盛，，，，，，甚至君王也未能幸免。。。《史记》纪录的商汤求雨故事，，，，，，即是明证。。。成汤继位后，，，，，，连续七年大旱，，，，，，为了求雨，，，，，，他宁愿成为祭品。。。在盛大的仪式中，，，，，，成汤身着麻衣，，，，，，披头散发，，，，，，走向神坛。。。最终，，，，，，在乌云密布、大雨滂沱之际，，，，，，他幸运逃生。。。这一事务，，，，，，不但展现了商朝人对神明的虔敬，，，，，，也反映了君王在神权眼前的无奈与妥协。。。
4、人殉：血腥的献祭
商朝的祭祀，，，，，，不但限于对天地神明的敬重，，，，，，更延伸至对祖先神的祭祀。。。商人相信，，，，，，祖先去世后，，，，，，灵魂会回归另一个天下。。。为了祭祀那些品行昭彰的祖先，，，，，，商人不吝使用大宗仆从作为祭品，，，，，，以州残忍的方式杀戮，，，，，，包括击杀、砍头、烧死等。。。安阳殷墟中的祭祀坑，，，，，，即是这一血腥古板的见证。。。这些殉葬者，，，，，，在巫师和商人眼中，，，，，，与猪狗牛羊无异，，，，，，只是牺牲罢了。。。
5、神权与君权的较量
商朝的神权至上，，，，，，使得每一任商王都犹如被神权裹挟的傀儡。。。直到纣王帝辛，，，，，，他试图将君权与神权疏散，，，，，，做真正的老大。。。然而，，，，，，这一实验却遭到了众叛亲离，，，，，，最终商纣王自焚于鹿台，，，，，，商朝也随之覆灭。。。商纣王的失败，，，，，，不但是个人的悲剧，，，，，，更是神权与君权较量的必定效果。。。
穿越千年的灰尘，，，，，，商朝的祭祀文化已化为历史的烟云。。。然而，，，，，，那些残破的龟甲、厚重的青铜器，，，，，，仍默默诉说着谁人遥远时代的神秘与血腥。。。