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阴阳格拒
2019-02-28

中医药文化.jpg

阴阳千年传, ,

杏林立医纲。。。。

调理要疾除, ,

国学寰宇扬。。。。


阴阳格拒


阴阳格拒, ,是阴阳失调病机中较量特殊的一类病机, ,主要包括阴盛格阳和阳盛格阴两方面。。。。


主要体现

阴阳相互格拒的机理, ,主要是由于某些原因引起阴或阳的一方偏盛至极, ,而壅遏于内, ,将另一万倾轧于外, ,迫使阴阳之间不相维系所致。。。。阴阳格拒体现为真寒假热或真热假寒等重大的病理征象。。。。

1.阴盛格阳(真寒假热):阴盛格阳, ,是指阴寒过盛, ,阳气被格拒于外, ,泛起内真寒外假热的一种病理转变。。。。如虚寒性疾病生长到严重阶段, ,其证除有阴寒过盛之四肢厥逆、下利清谷、脉微细欲绝等症状外, ,又见身反不恶寒(但欲盖衣被)、面颊泛红等假热之象。。。。身反不恶寒、面颊泛红, ,似为热盛之证, ,但与四肢厥逆、下利清谷、脉微欲绝并见, ,知非真热, ,而是假热。。。。

阴盛格阳, ,又有格阳和戴阳之分, ,格阳是内真寒而外假热, ,阴盛格阳于体表(身反不恶寒)。。。。戴阳是下真寒而上假热, ,阴盛格阳于头面(面赤如妆)。。。。格阳和戴阳均属真寒假热证, ,其病机同为阴阳格拒。。。。现实上, ,疾病生长到阴阳格拒的严重阶段, ,格阳证和戴阳证经常同时泛起, ,只是名称差别罢了。。。。


2.阳盛格阴(真热假寒):阳盛格阴, ,是指阳盛已极, ,阻拒阴气于外, ,泛起内真热外假寒的一种病理转变。。。。阳盛格阴是由于热极邪气深伏于里, ,阳气被遏, ,闭郁于内, ,不可透达于外所致。。。。其病机的实质属热, ,而临床症状有某些假寒之象, ,故又称真热假寒。。。。如热性病生长到极期(阳明经证——白虎汤证、阳明腑证——承气汤证, ,及暑厥病等), ,即有阳热极盛之心胸烦热、胸腹扪之灼热、口于舌燥、舌红等症状, ,又有阳极似阴的四肢厥冷或微畏寒等, ,热势愈深, ,四肢厥冷愈甚, ,以是有热深厥亦深, ,热微厥亦微之说。。。。四肢厥冷是假象, ,系阳盛于内, ,格阴于外所致。。。。


祝好朋侪福如东海滔滔至, ,财似春潮滔滔来!


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主要体现

阴阳相互格拒的机理, ,主要是由于某些原因引起阴或阳的一方偏盛至极, ,而壅遏于内, ,将另一万倾轧于外, ,迫使阴阳之间不相维系所致。。。。阴阳格拒体现为真寒假热或真热假寒等重大的病理征象。。。。

1.阴盛格阳(真寒假热):阴盛格阳, ,是指阴寒过盛, ,阳气被格拒于外, ,泛起内真寒外假热的一种病理转变。。。。如虚寒性疾病生长到严重阶段, ,其证除有阴寒过盛之四肢厥逆、下利清谷、脉微细欲绝等症状外, ,又见身反不恶寒(但欲盖衣被)、面颊泛红等假热之象。。。。身反不恶寒、面颊泛红, ,似为热盛之证, ,但与四肢厥逆、下利清谷、脉微欲绝并见, ,知非真热, ,而是假热。。。。

阴盛格阳, ,又有格阳和戴阳之分, ,格阳是内真寒而外假热, ,阴盛格阳于体表(身反不恶寒)。。。。戴阳是下真寒而上假热, ,阴盛格阳于头面(面赤如妆)。。。。格阳和戴阳均属真寒假热证, ,其病机同为阴阳格拒。。。。现实上, ,疾病生长到阴阳格拒的严重阶段, ,格阳证和戴阳证经常同时泛起, ,只是名称差别罢了。。。。


2.阳盛格阴(真热假寒):阳盛格阴, ,是指阳盛已极, ,阻拒阴气于外, ,泛起内真热外假寒的一种病理转变。。。。阳盛格阴是由于热极邪气深伏于里, ,阳气被遏, ,闭郁于内, ,不可透达于外所致。。。。其病机的实质属热, ,而临床症状有某些假寒之象, ,故又称真热假寒。。。。如热性病生长到极期(阳明经证——白虎汤证、阳明腑证——承气汤证, ,及暑厥病等), ,即有阳热极盛之心胸烦热、胸腹扪之灼热、口于舌燥、舌红等症状, ,又有阳极似阴的四肢厥冷或微畏寒等, ,热势愈深, ,四肢厥冷愈甚, ,以是有热深厥亦深, ,热微厥亦微之说。。。。四肢厥冷是假象, ,系阳盛于内, ,格阴于外所致。。。。


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