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文化展厅历史大讲坛中医药文化五和养生堂康健护理苑

中医药考究之囫囵吞枣篇

2016-07-21

【中医药文化】

泱泱中原紫气升，，

构建协调中国梦。。。。。。

中医保健护国民，，

身强体健中原蒸。。。。。。

囫囵吞枣

把枣整个咽下去，，不加品味，，不辨滋味；；；；；比喻对事物不加剖析思索，，笼统地接受。。。。。。

『典故来由』

出自宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，，细嚼来咽；；；；；若是不知有底人，，一似浑仑吞个枣。。。。。。”又作“鹘仑吞枣”，，见宋代朱熹《朱文公牍集·卷三十九·答许顺之书之三》：“今动不动便先说个本末精粗无二致，，正是鹘仑吞枣。。。。。。”

『相关著作』

《碧岩录》全称《佛果圆悟禅师碧岩录》，，亦称《碧岩集》，，是宋代著名禅僧圜悟克勤巨匠所著，，共十卷。。。。。。书的内容即重显禅师的百则颂古和圆悟的评唱组成。。。。。。每一节的详细结构是：一、垂示，，即对该则的案例提醒纲要，，加以引介。。。。。。二、列出公案案例，，其中夹注著语或评语。。。。。。三、对该则案例加以评唱。。。。。。四、列出雪窦重显的颂古诗，，其中亦夹注著语或评语。。。。。。五、对颂古诗作解说性评述。。。。。。此书撰成后，，在禅林享有盛誉，，向有“禅门第一书”之称。。。。。。雪窦巨匠的颂古百则，，向来被以为是禅文学的规范之作。。。。。。

『针言典故』

以前有一个白痴，，家中很有钱。。。。。。有一次，，他到市场上去买水果。。。。。。摊主不厌其烦地向人们介绍种种水果的利益。。。。。。白痴听了很兴奋，，一下子买了许多的水果，，坐在市场旁大吃起来。。。。。。

正在他吃得兴奋的时间，，有一位医生途经，，见他这种服法，，就对他说：“小伙子，，梨可不可多吃，，虽然它对牙齿有利益，，但你吃多了会伤脾的。。。。。。”白痴一听，，就不再吃梨，，而是一个接一个地吃枣子。。。。。。医生又说：“红枣虽然对脾有利益，，但吃多了会伤牙的，，以是也不可多吃。。。。。。”

白痴听了医生这些话后，，不知怎样是好了，，都不敢吃了。。。。。。呆呆地坐在那里想了良久，，过了一会儿，，他兴奋地说：“我有步伐了，，吃梨的时间，，只用牙齿品味，，而不咽到肚子里，，这样对牙齿有利益，，又不会伤脾;而在吃红枣时，，我不必品味，，就一口吞进肚子里，，这样可以不伤牙齿，，又对脾有利益。。。。。。”说完，，就把红枣一个一个地扔进嘴里，，囫囵地吞下去了。。。。。。医生见此情景，，忙说：“你这样把枣囫囵吞下去，，肠胃不可消化和吸收，，对脾也是没有利益的。。。。。。”

『相关传说』

传说中的农业始祖和草药始祖是统一个人，，他就是神农氏。。。。。。听说神农氏向导我们先祖走进了农业时代。。。。。。在远古时代，，人们以渔猎为生，，可是到了神农的时间，，渔猎已经没有步伐知足人们的饮食需要。。。。。。为了抵御饥饿，，神农氏遍尝百谷，，制作耒耜，，教人们耕作田地，，让黎民过上了食用谷物的文明生涯。。。。。。神农氏还分辨了种莳植物的药性，，让百草成为人们康健的守护神。。。。。。听说在神农时代，，由于食物不敷卫生，，人们常�；；；；；疾　！�。。。。神农氏收罗草药，，亲自尝药，，分辨药物的性子和气息，，总结药物的功效。。。。。。然后逐一纪录下来：哪些草是苦的，，哪些是甜的；；；；；哪些是热的，，哪些是凉的；；；；；哪些药治疗腹泻，，哪些药治疗发热……都写得清清晰楚，，并最终完成了《神农本草经》。。。。。。

『药食同源』

中医向来有药食同源的说法。。。。。。食物也可以入药，，药物也可以作为食物。。。。。。好比枣子，，未晒干时香脆甘甜，，是一种鲜味的水果。。。。。。经由晾晒，，干枣可以作为零食，，人们经常在秋冬使用。。。。。。枣子也可以煲汤、煮粥。。。。。。同时，，枣子也是一味中药，，既可以健脾益气，，又可以养血安神，，还能缓和药性。。。。。。再如梨子，，甜脆多汁，，也是一种鲜美的水果，，我们常食。。。。。。梨子也可以药用。。。。。。在秋天天气干燥的时间，，咳嗽咽痒，，医生经常建议我们喝点儿梨汤，，就是由于梨子可以润肺止咳。。。。。。

『故事寓意』

囫囵吞枣的故事告诉我们梨和枣不宜同时食用，，要在二者之间举行选择，，并且把生枣整个吞下去往往食而不化，，再说枣里尚有个核呢，，吃下去对身体无益。。。。。。这个针言也告诉我们在祖国古板医学看来，，食物与药物有亲近的关系，，许多食物可以入药。。。。。。不过，，无论是食物，，照旧药物，，在使用的时间，，都要考究搭配，，食物间、药物间都有相生相克的关系。。。。。。差别的药物治疗差别的疾病，，可以归入差别的脏腑经络。。。。。。

祝好朋侪气雄河汉开天镜，，声振关山度月魂！

中医药考究之囫囵吞枣篇

【中医药文化】

泱泱中原紫气升，，

构建协调中国梦。。。。。。

中医保健护国民，，

身强体健中原蒸。。。。。。

囫囵吞枣

把枣整个咽下去，，不加品味，，不辨滋味；；；；；比喻对事物不加剖析思索，，笼统地接受。。。。。。

『典故来由』

出自宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，，细嚼来咽；；；；；若是不知有底人，，一似浑仑吞个枣。。。。。。”又作“鹘仑吞枣”，，见宋代朱熹《朱文公牍集·卷三十九·答许顺之书之三》：“今动不动便先说个本末精粗无二致，，正是鹘仑吞枣。。。。。。”

『相关著作』

《碧岩录》全称《佛果圆悟禅师碧岩录》，，亦称《碧岩集》，，是宋代著名禅僧圜悟克勤巨匠所著，，共十卷。。。。。。书的内容即重显禅师的百则颂古和圆悟的评唱组成。。。。。。每一节的详细结构是：一、垂示，，即对该则的案例提醒纲要，，加以引介。。。。。。二、列出公案案例，，其中夹注著语或评语。。。。。。三、对该则案例加以评唱。。。。。。四、列出雪窦重显的颂古诗，，其中亦夹注著语或评语。。。。。。五、对颂古诗作解说性评述。。。。。。此书撰成后，，在禅林享有盛誉，，向有“禅门第一书”之称。。。。。。雪窦巨匠的颂古百则，，向来被以为是禅文学的规范之作。。。。。。

『针言典故』

以前有一个白痴，，家中很有钱。。。。。。有一次，，他到市场上去买水果。。。。。。摊主不厌其烦地向人们介绍种种水果的利益。。。。。。白痴听了很兴奋，，一下子买了许多的水果，，坐在市场旁大吃起来。。。。。。

正在他吃得兴奋的时间，，有一位医生途经，，见他这种服法，，就对他说：“小伙子，，梨可不可多吃，，虽然它对牙齿有利益，，但你吃多了会伤脾的。。。。。。”白痴一听，，就不再吃梨，，而是一个接一个地吃枣子。。。。。。医生又说：“红枣虽然对脾有利益，，但吃多了会伤牙的，，以是也不可多吃。。。。。。”

白痴听了医生这些话后，，不知怎样是好了，，都不敢吃了。。。。。。呆呆地坐在那里想了良久，，过了一会儿，，他兴奋地说：“我有步伐了，，吃梨的时间，，只用牙齿品味，，而不咽到肚子里，，这样对牙齿有利益，，又不会伤脾;而在吃红枣时，，我不必品味，，就一口吞进肚子里，，这样可以不伤牙齿，，又对脾有利益。。。。。。”说完，，就把红枣一个一个地扔进嘴里，，囫囵地吞下去了。。。。。。医生见此情景，，忙说：“你这样把枣囫囵吞下去，，肠胃不可消化和吸收，，对脾也是没有利益的。。。。。。”

『相关传说』

传说中的农业始祖和草药始祖是统一个人，，他就是神农氏。。。。。。听说神农氏向导我们先祖走进了农业时代。。。。。。在远古时代，，人们以渔猎为生，，可是到了神农的时间，，渔猎已经没有步伐知足人们的饮食需要。。。。。。为了抵御饥饿，，神农氏遍尝百谷，，制作耒耜，，教人们耕作田地，，让黎民过上了食用谷物的文明生涯。。。。。。神农氏还分辨了种莳植物的药性，，让百草成为人们康健的守护神。。。。。。听说在神农时代，，由于食物不敷卫生，，人们常�；；；；；疾　！�。。。。神农氏收罗草药，，亲自尝药，，分辨药物的性子和气息，，总结药物的功效。。。。。。然后逐一纪录下来：哪些草是苦的，，哪些是甜的；；；；；哪些是热的，，哪些是凉的；；；；；哪些药治疗腹泻，，哪些药治疗发热……都写得清清晰楚，，并最终完成了《神农本草经》。。。。。。

『药食同源』

中医向来有药食同源的说法。。。。。。食物也可以入药，，药物也可以作为食物。。。。。。好比枣子，，未晒干时香脆甘甜，，是一种鲜味的水果。。。。。。经由晾晒，，干枣可以作为零食，，人们经常在秋冬使用。。。。。。枣子也可以煲汤、煮粥。。。。。。同时，，枣子也是一味中药，，既可以健脾益气，，又可以养血安神，，还能缓和药性。。。。。。再如梨子，，甜脆多汁，，也是一种鲜美的水果，，我们常食。。。。。。梨子也可以药用。。。。。。在秋天天气干燥的时间，，咳嗽咽痒，，医生经常建议我们喝点儿梨汤，，就是由于梨子可以润肺止咳。。。。。。

『故事寓意』

囫囵吞枣的故事告诉我们梨和枣不宜同时食用，，要在二者之间举行选择，，并且把生枣整个吞下去往往食而不化，，再说枣里尚有个核呢，，吃下去对身体无益。。。。。。这个针言也告诉我们在祖国古板医学看来，，食物与药物有亲近的关系，，许多食物可以入药。。。。。。不过，，无论是食物，，照旧药物，，在使用的时间，，都要考究搭配，，食物间、药物间都有相生相克的关系。。。。。。差别的药物治疗差别的疾病，，可以归入差别的脏腑经络。。。。。。

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