【中医药文化】
泱泱中原紫气升，，，，
构建协调中国梦。。。。
中医保健护国民，，，，
身强体健中原蒸。。。。
囫囵吞枣
把枣整个咽下去，，，，不加品味，，，，不辨滋味；；；；比喻对事物不加剖析思索，，，，笼统地接受。。。。
出自宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，，，，细嚼来咽；；；；若是不知有底人，，，，一似浑仑吞个枣。。。。”又作“鹘仑吞枣”，，，，见宋代朱熹《朱文公牍集·卷三十九·答许顺之书之三》：“今动不动便先说个本末精粗无二致，，，，正是鹘仑吞枣。。。。”
《碧岩录》全称《佛果圆悟禅师碧岩录》，，，，亦称《碧岩集》，，，，是宋代著名禅僧圜悟克勤巨匠所著，，，，共十卷。。。。书的内容即重显禅师的百则颂古和圆悟的评唱组成。。。。每一节的详细结构是：一、垂示，，，，即对该则的案例提醒纲要，，，，加以引介。。。。二、列出公案案例，，，，其中夹注著语或评语。。。。三、对该则案例加以评唱。。。。四、列出雪窦重显的颂古诗，，，，其中亦夹注著语或评语。。。。五、对颂古诗作解说性评述。。。。此书撰成后，，，，在禅林享有盛誉，，，，向有“禅门第一书”之称。。。。雪窦巨匠的颂古百则，，，，向来被以为是禅文学的规范之作。。。。
『针言典故』
以前有一个白痴，，，，家中很有钱。。。。有一次，，，，他到市场上去买水果。。。。摊主不厌其烦地向人们介绍种种水果的利益。。。。白痴听了很兴奋，，，，一下子买了许多的水果，，，，坐在市场旁大吃起来。。。。
正在他吃得兴奋的时间，，，，有一位医生途经，，，，见他这种服法，，，，就对他说：“小伙子，，，，梨可不可多吃，，，，虽然它对牙齿有利益，，，，但你吃多了会伤脾的。。。。”白痴一听，，，，就不再吃梨，，，，而是一个接一个地吃枣子。。。。医生又说：“红枣虽然对脾有利益，，，，但吃多了会伤牙的，，，，以是也不可多吃。。。。”
白痴听了医生这些话后，，，，不知怎样是好了，，，，都不敢吃了。。。。呆呆地坐在那里想了良久，，，，过了一会儿，，，，他兴奋地说：“我有步伐了，，，，吃梨的时间，，，，只用牙齿品味，，，，而不咽到肚子里，，，，这样对牙齿有利益，，，，又不会伤脾;而在吃红枣时，，，，我不必品味，，，，就一口吞进肚子里，，，，这样可以不伤牙齿，，，，又对脾有利益。。。。”说完，，，，就把红枣一个一个地扔进嘴里，，，，囫囵地吞下去了。。。。医生见此情景，，，，忙说：“你这样把枣囫囵吞下去，，，，肠胃不可消化和吸收，，，，对脾也是没有利益的。。。。”
『相关传说』
传说中的农业始祖和草药始祖是统一个人，，，，他就是神农氏。。。。听说神农氏向导我们先祖走进了农业时代。。。。在远古时代，，，，人们以渔猎为生，，，，可是到了神农的时间，，，，渔猎已经没有步伐知足人们的饮食需要。。。。为了抵御饥饿，，，，神农氏遍尝百谷，，，，制作耒耜，，，，教人们耕作田地，，，，让黎民过上了食用谷物的文明生涯。。。。神农氏还分辨了种莳植物的药性，，，，让百草成为人们康健的守护神。。。。听说在神农时代，，，，由于食物不敷卫生，，，，人们常�；；；；疾 �。。。神农氏收罗草药，，，，亲自尝药，，，，分辨药物的性子和气息，，，，总结药物的功效。。。。然后逐一纪录下来：哪些草是苦的，，，，哪些是甜的；；；；哪些是热的，，，，哪些是凉的；；；；哪些药治疗腹泻，，，，哪些药治疗发热……都写得清清晰楚，，，，并最终完成了《神农本草经》。。。。
『药食同源』
中医向来有药食同源的说法。。。。食物也可以入药，，，，药物也可以作为食物。。。。好比枣子，，，，未晒干时香脆甘甜，，，，是一种鲜味的水果。。。。经由晾晒，，，，干枣可以作为零食，，，，人们经常在秋冬使用。。。。枣子也可以煲汤、煮粥。。。。同时，，，，枣子也是一味中药，，，，既可以健脾益气，，，，又可以养血安神，，，，还能缓和药性。。。。再如梨子，，，，甜脆多汁，，，，也是一种鲜美的水果，，，，我们常食。。。。梨子也可以药用。。。。在秋天天气干燥的时间，，，，咳嗽咽痒，，，，医生经常建议我们喝点儿梨汤，，，，就是由于梨子可以润肺止咳。。。。
囫囵吞枣的故事告诉我们梨和枣不宜同时食用，，，，要在二者之间举行选择，，，，并且把生枣整个吞下去往往食而不化，，，，再说枣里尚有个核呢，，，，吃下去对身体无益。。。。这个针言也告诉我们在祖国古板医学看来，，，，食物与药物有亲近的关系，，，，许多食物可以入药。。。。不过，，，，无论是食物，，，，照旧药物，，，，在使用的时间，，，，都要考究搭配，，，，食物间、药物间都有相生相克的关系。。。。差别的药物治疗差别的疾病，，，，可以归入差别的脏腑经络。。。。
祝好朋侪气雄河汉开天镜，，，，声振关山度月魂！
【中医药文化】
泱泱中原紫气升，，，，
构建协调中国梦。。。。
中医保健护国民，，，，
身强体健中原蒸。。。。
囫囵吞枣
把枣整个咽下去，，，，不加品味，，，，不辨滋味；；；；比喻对事物不加剖析思索，，，，笼统地接受。。。。
出自宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，，，，细嚼来咽；；；；若是不知有底人，，，，一似浑仑吞个枣。。。。”又作“鹘仑吞枣”，，，，见宋代朱熹《朱文公牍集·卷三十九·答许顺之书之三》：“今动不动便先说个本末精粗无二致，，，，正是鹘仑吞枣。。。。”
《碧岩录》全称《佛果圆悟禅师碧岩录》，，，，亦称《碧岩集》，，，，是宋代著名禅僧圜悟克勤巨匠所著，，，，共十卷。。。。书的内容即重显禅师的百则颂古和圆悟的评唱组成。。。。每一节的详细结构是：一、垂示，，，，即对该则的案例提醒纲要，，，，加以引介。。。。二、列出公案案例，，，，其中夹注著语或评语。。。。三、对该则案例加以评唱。。。。四、列出雪窦重显的颂古诗，，，，其中亦夹注著语或评语。。。。五、对颂古诗作解说性评述。。。。此书撰成后，，，，在禅林享有盛誉，，，，向有“禅门第一书”之称。。。。雪窦巨匠的颂古百则，，，，向来被以为是禅文学的规范之作。。。。
『针言典故』
以前有一个白痴，，，，家中很有钱。。。。有一次，，，，他到市场上去买水果。。。。摊主不厌其烦地向人们介绍种种水果的利益。。。。白痴听了很兴奋，，，，一下子买了许多的水果，，，，坐在市场旁大吃起来。。。。
正在他吃得兴奋的时间，，，，有一位医生途经，，，，见他这种服法，，，，就对他说：“小伙子，，，，梨可不可多吃，，，，虽然它对牙齿有利益，，，，但你吃多了会伤脾的。。。。”白痴一听，，，，就不再吃梨，，，，而是一个接一个地吃枣子。。。。医生又说：“红枣虽然对脾有利益，，，，但吃多了会伤牙的，，，，以是也不可多吃。。。。”
白痴听了医生这些话后，，，，不知怎样是好了，，，，都不敢吃了。。。。呆呆地坐在那里想了良久，，，，过了一会儿，，，，他兴奋地说：“我有步伐了，，，，吃梨的时间，，，，只用牙齿品味，，，，而不咽到肚子里，，，，这样对牙齿有利益，，，，又不会伤脾;而在吃红枣时，，，，我不必品味，，，，就一口吞进肚子里，，，，这样可以不伤牙齿，，，，又对脾有利益。。。。”说完，，，，就把红枣一个一个地扔进嘴里，，，，囫囵地吞下去了。。。。医生见此情景，，，，忙说：“你这样把枣囫囵吞下去，，，，肠胃不可消化和吸收，，，，对脾也是没有利益的。。。。”
『相关传说』
传说中的农业始祖和草药始祖是统一个人，，，，他就是神农氏。。。。听说神农氏向导我们先祖走进了农业时代。。。。在远古时代，，，，人们以渔猎为生，，，，可是到了神农的时间，，，，渔猎已经没有步伐知足人们的饮食需要。。。。为了抵御饥饿，，，，神农氏遍尝百谷，，，，制作耒耜，，，，教人们耕作田地，，，，让黎民过上了食用谷物的文明生涯。。。。神农氏还分辨了种莳植物的药性，，，，让百草成为人们康健的守护神。。。。听说在神农时代，，，，由于食物不敷卫生，，，，人们常�；；；；疾 �。。。神农氏收罗草药，，，，亲自尝药，，，，分辨药物的性子和气息，，，，总结药物的功效。。。。然后逐一纪录下来：哪些草是苦的，，，，哪些是甜的；；；；哪些是热的，，，，哪些是凉的；；；；哪些药治疗腹泻，，，，哪些药治疗发热……都写得清清晰楚，，，，并最终完成了《神农本草经》。。。。
『药食同源』
中医向来有药食同源的说法。。。。食物也可以入药，，，，药物也可以作为食物。。。。好比枣子，，，，未晒干时香脆甘甜，，，，是一种鲜味的水果。。。。经由晾晒，，，，干枣可以作为零食，，，，人们经常在秋冬使用。。。。枣子也可以煲汤、煮粥。。。。同时，，，，枣子也是一味中药，，，，既可以健脾益气，，，，又可以养血安神，，，，还能缓和药性。。。。再如梨子，，，，甜脆多汁，，，，也是一种鲜美的水果，，，，我们常食。。。。梨子也可以药用。。。。在秋天天气干燥的时间，，，，咳嗽咽痒，，，，医生经常建议我们喝点儿梨汤，，，，就是由于梨子可以润肺止咳。。。。
囫囵吞枣的故事告诉我们梨和枣不宜同时食用，，，，要在二者之间举行选择，，，，并且把生枣整个吞下去往往食而不化，，，，再说枣里尚有个核呢，，，，吃下去对身体无益。。。。这个针言也告诉我们在祖国古板医学看来，，，，食物与药物有亲近的关系，，，，许多食物可以入药。。。。不过，，，，无论是食物，，，，照旧药物，，，，在使用的时间，，，，都要考究搭配，，，，食物间、药物间都有相生相克的关系。。。。差别的药物治疗差别的疾病，，，，可以归入差别的脏腑经络。。。。
祝好朋侪气雄河汉开天镜，，，，声振关山度月魂！