〖中医药文化〗
弘扬中医药文化；；传承中华瑰宝；；增强民族自信！
中医药文化生长史之隋唐时期（二）
〖医药名著及作者〗
《食疗本草》唐?孟诜撰成于唐长安年间(701～704)，，全书分三卷，，共收录260种药物，，并合并同类条文，，校注疑误。。。。。。全书从心理到病理，，都贯串着隆、赤巴、培根三大因素，，五脏六腑，，寒热气血等理论，，具有藏族的民族特色，，其中有一些疾病是高原所特有的，，有些病名至今未能找到中医或西医学中相匹的病名，，藏医中关于胚胎学的熟悉，，以为是由父精母血的连系，，逐渐生长起来，，并且由简朴到重大，，最后形成胎儿。。。。。。藏医在胚胎学方面的熟悉在天下生物学史上是很先进的。。。。。。
孟诜（公元621年~公元713年），，唐代汝州梁县新丰乡子平里人（今河南省汝州市陵头镇孟庄村），，著名学者、医学家、饮食家。。。。。。他是我国古代112位医学家之一，，其著作《食疗本草》是天下上现存最早的食疗专著。。。。。。《食疗本草》集古代食疗之大成，，与现代营养学相一致，，为我国和天下医学的生长作出了重大的孝顺。。。。。。孟诜被誉为天下食疗学的始祖。。。。。。
『孟诜治瘟』
相传唐代时一场瘟疫突然降临，，长安城周围的几个墟落泛起大批死人征象，，长安一片恐惶，，外地郎中开药救治，，但无济于事，，皇上派孟诜诊断。。。。。。经诊断后，，孟诜以为是瘴气所为，，查清了病因后，，召集郎中百人分头去嵩山收罗中草药和适用的绿豆等熬制药茶，，并凭证差别病情、病人让其划分饮下，，很快疫病获得控制，，皇上念其有功，，赐封为“司马”。。。。。。
《理伤续断方》，，唐?蔺道人撰，，此书是我国现存最早的骨伤科专著。。。。。。较科学地总结了唐代以前在伤科方面的主要成绩，，集中叙述了骨折与枢纽脱位的治疗原则和要领。。。。。�；；拐洳匾椒�40余首，，包括汤、散、丹、丸、贴药、洗剂和内服药。。。。。。该书在整复骨枢纽脱位方面多有创立，，对肩枢纽髋枢纽脱位的整复，，创肩枢纽脱位的”椅背复位法”，，对后世影响很大。。。。。。人们为纪念蔺道人，，将其传书《理伤续断方》更名为《仙授理伤续断秘方》。。。。。。
蔺道人（约790～850年）长安人，，唐代医僧。。。。。。精于骨伤理论和医疗手艺，，蔺氏即将自己的医疗手艺和整骨书籍毫无保存地教授给后人。。。。。。
『学术头脑』
蔺氏第一次提倡和划定了骨折脱臼等损伤的治疗通例：即清洁伤口、检查诊断、牵引整复、复位敷药、夹板牢靠、复查换药、服药、再洗等，，介绍了正骨手法的14个方法、要领和方药，，并叙述了处理损伤、枢纽脱臼以及伤科常用的止血、手术复位、牵引、扩创填塞、缝合等详细操作手艺。。。。。。
《经效产宝》唐?昝殷撰于大中年间(847～852)。。。。。。此书为我国现存最早的产科专著。。。。。。《崇文总目》著录于目，，作三卷，，分52篇，，371方。。。。。。上卷叙述养胎、保胎、安胎、食忌、恶阻、胎动担心、漏胞下血、身肿腹胀以及难产诸疾。。。。。。特殊对横产、倒产作重点介绍。。。。。。中下卷叙述产科种种疾病的治疗与方子共25篇。。。。。。书末续编录周颋的《教授救急方论》和李师中、郭稽中的“论二十一证”。。。。。。尚有“产后十八论方”，，这些都是宋代以前产科名著，，有主要参考价值。。。。。。
昝殷，，唐代成都人，，醒目医理，，善于产科，，通晓药物学，，唐大中年间（847～852），，他将前人有关经、带、胎、产及产后诸症的履历效方及自己临症验方共378首，，编成《经效产宝》一书，，共三卷。。。。。。别的对摄生、食疗也颇有研究，，他的食治医方多具取材容易、价廉效验之特点，，著有《道养方》、《食医心监》各三卷，，今亦存。。。。。。
《颅囟经》系儿科著作，，不著撰人。。。。。。全书分为二卷，，上卷叙述小儿脉法、病证、治疗以及小儿疾病的特殊诊断和判别要领，，并对小儿惊、痫、癫、疳、痢、火丹等证详加叙述；；下卷载火丹(丹毒)15候，，治疗多以秘方，，计16证19方。。。。。。书中祝由法等保存了早期医书的内容。。。。。。
〖隋唐名医〗
张文仲(约620～700) 洛州洛阳（今河南洛阳）人，，唐代著名医学家。。。。。。曾任尚药奉御，，他和李虔纵、韦慈藏3人，，被其时医家公认是则天帝和中宗以后名医之首。。。。。。文仲对心绞痛的诊断和预后，，判断相当准确。。。。。。尤其善于风疾和脚气病的治疗。。。。。。则天帝曾令他邀集其时名医，，配合撰写《疗民俗诸方》。。。。。。曾撰写四时常服及轻重巨细诸方18首上呈。。。。。。另著《随身备急方》3卷，，《小儿五疳二十四候论》1卷，，惜诸书均佚。。。。。。
王冰，，唐代医学家，，自号启玄子，，据《古今医统》载，，宝应年间（762～763年）任太仆令，，故后人亦称“王太仆”。。。。。。他平素钻研医学，，积十二年时间，，编次、注释《黄帝内经素问》九卷，，书中对针灸的刺法，，有奇异的看法，，指出针刺治疗疾病时，，医者主要的要害是“持神”，，同时强调候气是针刺治好疾病的要害，，在腧穴方面提倡以“同身寸”为主的准确取穴法，，并校正了一些腧穴的位置。。。。。。在针剌治疗中，，不但继承古法，，并且有所生长，，富厚了针灸学的内容，，增进了唐代针灸治疗学的生长。。。。。。
王焘（670～755年），，陕西人，，是唐朝宰相王郿的曾孙。。。。。。王氏“幼多疾病，，长好医术”，，厥后在国家藏书的弘文馆事情二十余年，，得以博览方书，，收罗诸家医方，，著有《外台秘要》。。。。。。书中除有内、外、妇、儿各科医方等内容外，，尚有专论灸法的篇章。。。。。。强调灸法不但治疗杂症收效最好，，且能救治急性热病，，不但虚证用灸，，实证亦可用灸。。。。。。但王焘只讲灸，，不谈针，，以为针“能杀生人，，不可起死人”，，力贬针法，，亦非适当，，不过他重视灸疗对后世有较大的影响。。。。。。
『久病成医，，尽孝成医』
王焘身世官宦世家，，幼年体弱多病，，尝够了病痛的滋味。。。。。。长大后为了治好自己的病，，为了强身健体，，便在公务之余，，立志读医学著作。。。。。。与此同时，，他母亲也进入年迈体弱的时期。。。。。。王焘禀性孝顺，，母亲患病时，，恒久衣不解带地照看护理，，并遍访名医，，遍查医著，，寻找良方。。。。。。俗话说“久病成医”，，逐步地王焘对医学徐徐入门。。。。。。
中医药作为中华民族古板医药，，在生长历程中一直罗致中华文化营养，，形成了独具特色的中医药文化，，是我国非物质文化遗产的优异代表。。。。。。传承、弘扬、�；；ぁ⑸ぶ幸揭┪幕�，，使其焕发新色泽和新魅力，，推动中华文化昌盛郁勃和实现中华民族伟大再起。。。。。。
祝好朋友拼搏岁月描漂亮，，进取人生奏华章！
〖中医药文化〗
弘扬中医药文化；；传承中华瑰宝；；增强民族自信！
中医药文化生长史之隋唐时期（二）
〖医药名著及作者〗
《食疗本草》唐?孟诜撰成于唐长安年间(701～704)，，全书分三卷，，共收录260种药物，，并合并同类条文，，校注疑误。。。。。。全书从心理到病理，，都贯串着隆、赤巴、培根三大因素，，五脏六腑，，寒热气血等理论，，具有藏族的民族特色，，其中有一些疾病是高原所特有的，，有些病名至今未能找到中医或西医学中相匹的病名，，藏医中关于胚胎学的熟悉，，以为是由父精母血的连系，，逐渐生长起来，，并且由简朴到重大，，最后形成胎儿。。。。。。藏医在胚胎学方面的熟悉在天下生物学史上是很先进的。。。。。。
孟诜（公元621年~公元713年），，唐代汝州梁县新丰乡子平里人（今河南省汝州市陵头镇孟庄村），，著名学者、医学家、饮食家。。。。。。他是我国古代112位医学家之一，，其著作《食疗本草》是天下上现存最早的食疗专著。。。。。。《食疗本草》集古代食疗之大成，，与现代营养学相一致，，为我国和天下医学的生长作出了重大的孝顺。。。。。。孟诜被誉为天下食疗学的始祖。。。。。。
『孟诜治瘟』
相传唐代时一场瘟疫突然降临，，长安城周围的几个墟落泛起大批死人征象，，长安一片恐惶，，外地郎中开药救治，，但无济于事，，皇上派孟诜诊断。。。。。。经诊断后，，孟诜以为是瘴气所为，，查清了病因后，，召集郎中百人分头去嵩山收罗中草药和适用的绿豆等熬制药茶，，并凭证差别病情、病人让其划分饮下，，很快疫病获得控制，，皇上念其有功，，赐封为“司马”。。。。。。
《理伤续断方》，，唐?蔺道人撰，，此书是我国现存最早的骨伤科专著。。。。。。较科学地总结了唐代以前在伤科方面的主要成绩，，集中叙述了骨折与枢纽脱位的治疗原则和要领。。。。。�；；拐洳匾椒�40余首，，包括汤、散、丹、丸、贴药、洗剂和内服药。。。。。。该书在整复骨枢纽脱位方面多有创立，，对肩枢纽髋枢纽脱位的整复，，创肩枢纽脱位的”椅背复位法”，，对后世影响很大。。。。。。人们为纪念蔺道人，，将其传书《理伤续断方》更名为《仙授理伤续断秘方》。。。。。。
蔺道人（约790～850年）长安人，，唐代医僧。。。。。。精于骨伤理论和医疗手艺，，蔺氏即将自己的医疗手艺和整骨书籍毫无保存地教授给后人。。。。。。
『学术头脑』
蔺氏第一次提倡和划定了骨折脱臼等损伤的治疗通例：即清洁伤口、检查诊断、牵引整复、复位敷药、夹板牢靠、复查换药、服药、再洗等，，介绍了正骨手法的14个方法、要领和方药，，并叙述了处理损伤、枢纽脱臼以及伤科常用的止血、手术复位、牵引、扩创填塞、缝合等详细操作手艺。。。。。。
《经效产宝》唐?昝殷撰于大中年间(847～852)。。。。。。此书为我国现存最早的产科专著。。。。。。《崇文总目》著录于目，，作三卷，，分52篇，，371方。。。。。。上卷叙述养胎、保胎、安胎、食忌、恶阻、胎动担心、漏胞下血、身肿腹胀以及难产诸疾。。。。。。特殊对横产、倒产作重点介绍。。。。。。中下卷叙述产科种种疾病的治疗与方子共25篇。。。。。。书末续编录周颋的《教授救急方论》和李师中、郭稽中的“论二十一证”。。。。。。尚有“产后十八论方”，，这些都是宋代以前产科名著，，有主要参考价值。。。。。。
昝殷，，唐代成都人，，醒目医理，，善于产科，，通晓药物学，，唐大中年间（847～852），，他将前人有关经、带、胎、产及产后诸症的履历效方及自己临症验方共378首，，编成《经效产宝》一书，，共三卷。。。。。。别的对摄生、食疗也颇有研究，，他的食治医方多具取材容易、价廉效验之特点，，著有《道养方》、《食医心监》各三卷，，今亦存。。。。。。
《颅囟经》系儿科著作，，不著撰人。。。。。。全书分为二卷，，上卷叙述小儿脉法、病证、治疗以及小儿疾病的特殊诊断和判别要领，，并对小儿惊、痫、癫、疳、痢、火丹等证详加叙述；；下卷载火丹(丹毒)15候，，治疗多以秘方，，计16证19方。。。。。。书中祝由法等保存了早期医书的内容。。。。。。
〖隋唐名医〗
张文仲(约620～700) 洛州洛阳（今河南洛阳）人，，唐代著名医学家。。。。。。曾任尚药奉御，，他和李虔纵、韦慈藏3人，，被其时医家公认是则天帝和中宗以后名医之首。。。。。。文仲对心绞痛的诊断和预后，，判断相当准确。。。。。。尤其善于风疾和脚气病的治疗。。。。。。则天帝曾令他邀集其时名医，，配合撰写《疗民俗诸方》。。。。。。曾撰写四时常服及轻重巨细诸方18首上呈。。。。。。另著《随身备急方》3卷，，《小儿五疳二十四候论》1卷，，惜诸书均佚。。。。。。
王冰，，唐代医学家，，自号启玄子，，据《古今医统》载，，宝应年间（762～763年）任太仆令，，故后人亦称“王太仆”。。。。。。他平素钻研医学，，积十二年时间，，编次、注释《黄帝内经素问》九卷，，书中对针灸的刺法，，有奇异的看法，，指出针刺治疗疾病时，，医者主要的要害是“持神”，，同时强调候气是针刺治好疾病的要害，，在腧穴方面提倡以“同身寸”为主的准确取穴法，，并校正了一些腧穴的位置。。。。。。在针剌治疗中，，不但继承古法，，并且有所生长，，富厚了针灸学的内容，，增进了唐代针灸治疗学的生长。。。。。。
王焘（670～755年），，陕西人，，是唐朝宰相王郿的曾孙。。。。。。王氏“幼多疾病，，长好医术”，，厥后在国家藏书的弘文馆事情二十余年，，得以博览方书，，收罗诸家医方，，著有《外台秘要》。。。。。。书中除有内、外、妇、儿各科医方等内容外，，尚有专论灸法的篇章。。。。。。强调灸法不但治疗杂症收效最好，，且能救治急性热病，，不但虚证用灸，，实证亦可用灸。。。。。。但王焘只讲灸，，不谈针，，以为针“能杀生人，，不可起死人”，，力贬针法，，亦非适当，，不过他重视灸疗对后世有较大的影响。。。。。。
『久病成医，，尽孝成医』
王焘身世官宦世家，，幼年体弱多病，，尝够了病痛的滋味。。。。。。长大后为了治好自己的病，，为了强身健体，，便在公务之余，，立志读医学著作。。。。。。与此同时，，他母亲也进入年迈体弱的时期。。。。。。王焘禀性孝顺，，母亲患病时，，恒久衣不解带地照看护理，，并遍访名医，，遍查医著，，寻找良方。。。。。。俗话说“久病成医”，，逐步地王焘对医学徐徐入门。。。。。。
中医药作为中华民族古板医药，，在生长历程中一直罗致中华文化营养，，形成了独具特色的中医药文化，，是我国非物质文化遗产的优异代表。。。。。。传承、弘扬、�；；ぁ⑸ぶ幸揭┪幕�，，使其焕发新色泽和新魅力，，推动中华文化昌盛郁勃和实现中华民族伟大再起。。。。。。
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