1895年2月13日，，，清政府派李鸿章赴日媾和。。 。
1955年2月13日，，，中国人民解放军解放大陈岛、渔山列岛、披山岛等岛屿，，，浙江沿海岛屿所有解放。。 。
1962年2月13日，，，中央决议农村实验以生产队为基础的三级整体所有制。。 。
1980年2月13日，，，中国首次派团加入冬季奥运会。。 。
1990年2月13日，，，天下卫生组织宣布每年12月1日为“天下艾滋病日”。。 。
春节事后，，，昔人是怎么发“开工红包”的？？ ？？
春节事后，，，回来上班，，，未免有些慵懒；；不过，，，上班第一天照例有“开工利是”可领，，，总算聊可慰藉。。 。“利是”一词，，，最早为粤方言区的习惯写法，，，现实上是一种误写，，，准确的写法应该是“利市”。。 。
“利市”则是一个相当古老的词，，，在宋元人的用语中，，，“利市”已很常见；；明清时期的世俗小说也大宗泛起“利市”的说法。。 。
宋人罗大经曾在《鹤林玉露》中考证过“利市”一词的泉源：俗语称“利市”，，，亦有所祖。。 。《左氏传》：郑人盟商人之辞曰：尔无我叛，，，我无强贾，，，尔有利市宝贿，，，我勿与知。。 。年龄时期，，，郑国国君与商人立有左券：商人不得起义国家，，，国家也不干预商人经商自由。。 。“利市”便泛起在这份盟约的誓词中，，，意为“生意”。。 。
元朝人陶宗仪也在《南村辍耕录》中考证过“利市”的来由：“利市”之说，，，随处皆然。。 。《易·说卦》：巽为利市三倍。。 。“利市”出自《易传》“说卦”的爻辞，，，意为“利润”，，，“利市三倍”意指获得多倍利润，，，引申为“生意兴隆”之意。。 。
在宋朝时期，，，人们常说的“利市”，，，又有了“赏钱”的寄义。。 。按宋时民俗，，，春节之前，，，“市井迎傩，，，以锣鼓遍至人家，，，乞求利市”。。 。这里的“利市”，，，即指赏钱。。 。宋人的婚俗，，，也有“讨利市”的习惯：完婚之日，，，新郎官请人抬着花轿到女方家迎娶新娘，，，新娘子上了花轿，，，迎娶的步队照例不肯起步，，，嘻嘻闹闹，，，“求利市、钱酒”，，，女方家给各人派了“利市”，，，大伙才欢快奋兴抬起花轿，，，送新娘子过门。。 。此处之“利市”，，，亦是指赏钱，，，即我们现在所说的“红包”。。 。
宋人所说的“利市”，，，还含有“吉祥”“蓬勃”之意。。 。北宋东京有一座香火很旺的万寿宫，，，听说很是灵验，，，“宫东之市肆商贾住民，，，必固邀游街，，，以求利市，，，竞争牵挽”。。 。这里的“求利市”，，，即祈求好运气、好财气。。 。
通过对“利市”词义的考察，，，我们可以知道，，，宋朝人常说的“利市”，，，既可以指“生意兴隆”，，，也可以指“赏钱”，，，还包括有“吉祥”“蓬勃”的祝愿。。 。将这三层寄义连系起来：给生意人发“利市”，，，祝他们在新的一年里，，，生意兴隆、大吉大利，，，即是“开工利是”。。 。
那么谁给宋朝生意人发“开工利是”呢？？ ？？那就是宋朝政府。。 。周密《武林往事》中纪录：元宵放灯第五夜（宋时，，，元宵放灯一般从正月十四最先，，，第五夜即正月十八，，，亦即放灯的最后一夜），，，临安府的府尹会坐着小轿，，，出来拜会市民，，，轿子前后蜂拥着长龙一般的舞队，，，一起敲锣打鼓，，，煞是热闹。。 。临安府的吏员，，，跟在轿后，，，背着大麻袋，，，内里装着楮券（即南宋流通的会子），，，碰上做小生意的商贩（小经纪人），，，便给他们派钱，，，每人数十文，，，祝他们新年生意兴隆。。 。
有一些狡黠的市民，，，用小托盘放着梨、藕数片，，，装扮成小商贩的样子，，，在人群中钻来钻去，，，重复领“利市”，，，官府也不去盘算。。 。
南宋临安府尹给小经纪人派发“开工利是”的习俗，，，宋人称之为“买市”。。 。
所谓“买市”即：“帘前堆垛现钱数万贯”，，，宣唤市井商贩前来做生意，，，凡叫价一直钱的商品，，，皇室往往用二贯钱买下来。。 。
此时的“买市”，，，是指皇室或政府召集商人，，，用高于市价的价钱购置商品，，，意在勉励商业、昌盛市场。。 。到了周密生涯的南宋后期，，，“买市”已经没有“买”的行为，，，而是由官府直接给小商贩派“利市”。。 。对领到“利市”的小商贩来说，，，这几十文赏钱就是新年的“开工利是”。。 。
祝好朋侪一帆风顺年年好，，，万事如意步步高！
1895年2月13日，，，清政府派李鸿章赴日媾和。。 。
1955年2月13日，，，中国人民解放军解放大陈岛、渔山列岛、披山岛等岛屿，，，浙江沿海岛屿所有解放。。 。
1962年2月13日，，，中央决议农村实验以生产队为基础的三级整体所有制。。 。
1980年2月13日，，，中国首次派团加入冬季奥运会。。 。
1990年2月13日，，，天下卫生组织宣布每年12月1日为“天下艾滋病日”。。 。
春节事后，，，昔人是怎么发“开工红包”的？？ ？？
春节事后，，，回来上班，，，未免有些慵懒；；不过，，，上班第一天照例有“开工利是”可领，，，总算聊可慰藉。。 。“利是”一词，，，最早为粤方言区的习惯写法，，，现实上是一种误写，，，准确的写法应该是“利市”。。 。
“利市”则是一个相当古老的词，，，在宋元人的用语中，，，“利市”已很常见；；明清时期的世俗小说也大宗泛起“利市”的说法。。 。
宋人罗大经曾在《鹤林玉露》中考证过“利市”一词的泉源：俗语称“利市”，，，亦有所祖。。 。《左氏传》：郑人盟商人之辞曰：尔无我叛，，，我无强贾，，，尔有利市宝贿，，，我勿与知。。 。年龄时期，，，郑国国君与商人立有左券：商人不得起义国家，，，国家也不干预商人经商自由。。 。“利市”便泛起在这份盟约的誓词中，，，意为“生意”。。 。
元朝人陶宗仪也在《南村辍耕录》中考证过“利市”的来由：“利市”之说，，，随处皆然。。 。《易·说卦》：巽为利市三倍。。 。“利市”出自《易传》“说卦”的爻辞，，，意为“利润”，，，“利市三倍”意指获得多倍利润，，，引申为“生意兴隆”之意。。 。
在宋朝时期，，，人们常说的“利市”，，，又有了“赏钱”的寄义。。 。按宋时民俗，，，春节之前，，，“市井迎傩，，，以锣鼓遍至人家，，，乞求利市”。。 。这里的“利市”，，，即指赏钱。。 。宋人的婚俗，，，也有“讨利市”的习惯：完婚之日，，，新郎官请人抬着花轿到女方家迎娶新娘，，，新娘子上了花轿，，，迎娶的步队照例不肯起步，，，嘻嘻闹闹，，，“求利市、钱酒”，，，女方家给各人派了“利市”，，，大伙才欢快奋兴抬起花轿，，，送新娘子过门。。 。此处之“利市”，，，亦是指赏钱，，，即我们现在所说的“红包”。。 。
宋人所说的“利市”，，，还含有“吉祥”“蓬勃”之意。。 。北宋东京有一座香火很旺的万寿宫，，，听说很是灵验，，，“宫东之市肆商贾住民，，，必固邀游街，，，以求利市，，，竞争牵挽”。。 。这里的“求利市”，，，即祈求好运气、好财气。。 。
通过对“利市”词义的考察，，，我们可以知道，，，宋朝人常说的“利市”，，，既可以指“生意兴隆”，，，也可以指“赏钱”，，，还包括有“吉祥”“蓬勃”的祝愿。。 。将这三层寄义连系起来：给生意人发“利市”，，，祝他们在新的一年里，，，生意兴隆、大吉大利，，，即是“开工利是”。。 。
那么谁给宋朝生意人发“开工利是”呢？？ ？？那就是宋朝政府。。 。周密《武林往事》中纪录：元宵放灯第五夜（宋时，，，元宵放灯一般从正月十四最先，，，第五夜即正月十八，，，亦即放灯的最后一夜），，，临安府的府尹会坐着小轿，，，出来拜会市民，，，轿子前后蜂拥着长龙一般的舞队，，，一起敲锣打鼓，，，煞是热闹。。 。临安府的吏员，，，跟在轿后，，，背着大麻袋，，，内里装着楮券（即南宋流通的会子），，，碰上做小生意的商贩（小经纪人），，，便给他们派钱，，，每人数十文，，，祝他们新年生意兴隆。。 。
有一些狡黠的市民，，，用小托盘放着梨、藕数片，，，装扮成小商贩的样子，，，在人群中钻来钻去，，，重复领“利市”，，，官府也不去盘算。。 。
南宋临安府尹给小经纪人派发“开工利是”的习俗，，，宋人称之为“买市”。。 。
所谓“买市”即：“帘前堆垛现钱数万贯”，，，宣唤市井商贩前来做生意，，，凡叫价一直钱的商品，，，皇室往往用二贯钱买下来。。 。
此时的“买市”，，，是指皇室或政府召集商人，，，用高于市价的价钱购置商品，，，意在勉励商业、昌盛市场。。 。到了周密生涯的南宋后期，，，“买市”已经没有“买”的行为，，，而是由官府直接给小商贩派“利市”。。 。对领到“利市”的小商贩来说，，，这几十文赏钱就是新年的“开工利是”。。 。
祝好朋侪一帆风顺年年好，，，万事如意步步高！