玉石之乡传韵事，，
颗颗质优润无暇。。。。。
不知历史谁人故，，
千古隽誉留万家。。。。。
2012年10月11日，，中国作家莫言获得诺贝尔文学奖。。。。。
1937年10月11日 ，，淞沪战线大场之战爆发。。。。。
1900年10月11日 ，，李鸿章最先与八国联军的艰难谈判。。。。。
1864年10月11日，，马克思向导的第一个国际组织“国际工人协会”在伦敦正式建设。。。。。
1038年10月11日，，李元昊称帝，，国号大夏，，西夏建设。。。。。
关于美玉的历史文化典故
中国是玉石之乡，，玉文化贯串中华文明史。。。。。中国古玉器有着富厚的文化内在，，这也是玉器之以是成为历代仕宦显示身份职位的随葬品的原因。。。。。在古代，，玉象征伦理品德看法中高尚的品行，，儒家有“君子比德于玉”的用玉观；；东汉关于“玉，，石之美者，，有五德”的说法，，就是将玉石的5种物理性子比喻为人的5种品行：“仁、义、智、勇、洁”。。。。。古语有云：“君子无故，，玉不离身。。。。。”下面就为各人介绍一下关于玉的文化典故。。。。。
女娲补天
相传远古之时，，天柱倾塌，，九州倾圯，，大火燃烧，，洪水汪洋不息，，民不聊生。。。。。女娲炼五色石以补青天，，拯救了众生，，又将多余的补天之石散落在大地，，成为今天的种种美玉。。。。。这个神话将玉说成补天之物，，可见我们民族对玉有着特殊的喜欢。。。。。
西王母献玉
民间传说中的西王母栖身在远昔人类的起源地——喜马拉雅山脉和昆仑山脉，，曾向黄帝、尧、舜献玉，，这反映了昔人对自己家乡的纪念，，对自己祖先敬重之心的结晶。。。。。
和氏之璧
两千多年前的楚国人卞和，，把在山中获得的璞玉先后献给楚国的厉王和武王，，但厉王和武王听信玉人的诽语，，两次以欺君之罪，，先后砍去了卞和的左、右脚。。。。。厥后文王继位，，知道卞和因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜，，便命人剖玉观察，，证实那果真是一块举世无双的美玉。。。。。于是把这块美玉琢成玉璧，，为了奖励卞和献玉有功，，遂以其之名命名为“和氏璧”。。。。。
完璧归赵
照旧那块“和氏璧”，，到战国后期，，被楚国用作向赵国求婚的聘礼，，赠给了赵国。。。。。秦国也很是想获得它，，就宣称愿以十五座城池交流赵国的“和氏璧”。。。。。虽名曰交流，，着实只想骗而取之，，赵国也明确秦国的用意，，但因恐惧秦又不敢拒绝，，于是便派机智勇敢、足智多谋的蔺相如出使秦国。。。。。在谈判历程中，，蔺相如识破秦王的阴谋，，略施小计，，从秦王的手中夺回了“和氏璧”，，并顺遂地带回赵国。。。。。厥后，，秦统一七国，，“和氏璧”被秦始皇琢成“传国玉玺”世代相传，，上刻“受命于天，，既寿永昌”八个篆字，，成为帝王无上权力的象征。。。。。
弄玉吹箫
弄玉是古代传说中的仙人尤物，，听说是秦穆公的女儿，，生时正好有人送来一块碧色美玉。。。。。一周岁生日时，，宫中摆了许多珍珠宝石，，其女独抓此玉，，弄玩不舍，，因起名为弄玉。。。。。弄玉长大后姿容绝世，，智慧醒目，，善于吹箫，，不必乐师，，就能自成音调，，穆公令巧匠剖此玉做成箫，，弄玉吹之，，声如凤鸣。。。。。穆公痛爱此女，，特为她修筑“凤楼”，，楼前建有高台，，名“凤台”。。。。。随后穆公欲为其女追求佳婿，，而引出了吹箫引凤，，招得乘龙快婿的典故。。。。。
子罕辞玉
年龄时宋国有位叫做子罕的官员，，多年为官，，不贪不占，，清廉清正，，深受黎民恋慕。。。。。一日有乡民送来一件璞玉表达对子罕的仰慕之情，，并说璞玉外貌不扬，，却是价值千金之宝玉。。。。。子罕正色道：“我一直把‘不贪’看成废物，，你把宝石看成废物。。。。。若是把它给我，，岂不是你我都失去了自己的废物吗?你照旧把它拿回去，，这样你我俩都能保存自己的废物了。。。。。”乡民甚感羞愧，，说出原委。。。。。原来乡下盗贼蜂起，，若把玉留在家中，，难免遭劫，，甚至招来杀身之祸。。。。。献玉则既体现敬意，，又可免杀身之祸。。。。。子罕于是安顿这人在城中居�。。。。。�，同时派人督察乡里增强缉盗，，又命玉工把这块璞玉拿去打磨。。。。。果真是色质晶莹，，光泽柔和，，世上少有的千金宝玉。。。。。子罕命人将玉卖了一大笔钱，，交给献玉人，，叫他回乡去过安定日子。。。。。“子罕辞玉”作为清廉正直的韵事就一直撒播下来，，为人们所赞美了。。。。。
祝好朋侪秋风送爽心情好，，事业一直立异高！
玉石之乡传韵事，，
颗颗质优润无暇。。。。。
不知历史谁人故，，
千古隽誉留万家。。。。。
2012年10月11日，，中国作家莫言获得诺贝尔文学奖。。。。。
1937年10月11日 ，，淞沪战线大场之战爆发。。。。。
1900年10月11日 ，，李鸿章最先与八国联军的艰难谈判。。。。。
1864年10月11日，，马克思向导的第一个国际组织“国际工人协会”在伦敦正式建设。。。。。
1038年10月11日，，李元昊称帝，，国号大夏，，西夏建设。。。。。
关于美玉的历史文化典故
中国是玉石之乡，，玉文化贯串中华文明史。。。。。中国古玉器有着富厚的文化内在，，这也是玉器之以是成为历代仕宦显示身份职位的随葬品的原因。。。。。在古代，，玉象征伦理品德看法中高尚的品行，，儒家有“君子比德于玉”的用玉观；；东汉关于“玉，，石之美者，，有五德”的说法，，就是将玉石的5种物理性子比喻为人的5种品行：“仁、义、智、勇、洁”。。。。。古语有云：“君子无故，，玉不离身。。。。。”下面就为各人介绍一下关于玉的文化典故。。。。。
女娲补天
相传远古之时，，天柱倾塌，，九州倾圯，，大火燃烧，，洪水汪洋不息，，民不聊生。。。。。女娲炼五色石以补青天，，拯救了众生，，又将多余的补天之石散落在大地，，成为今天的种种美玉。。。。。这个神话将玉说成补天之物，，可见我们民族对玉有着特殊的喜欢。。。。。
西王母献玉
民间传说中的西王母栖身在远昔人类的起源地——喜马拉雅山脉和昆仑山脉，，曾向黄帝、尧、舜献玉，，这反映了昔人对自己家乡的纪念，，对自己祖先敬重之心的结晶。。。。。
和氏之璧
两千多年前的楚国人卞和，，把在山中获得的璞玉先后献给楚国的厉王和武王，，但厉王和武王听信玉人的诽语，，两次以欺君之罪，，先后砍去了卞和的左、右脚。。。。。厥后文王继位，，知道卞和因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜，，便命人剖玉观察，，证实那果真是一块举世无双的美玉。。。。。于是把这块美玉琢成玉璧，，为了奖励卞和献玉有功，，遂以其之名命名为“和氏璧”。。。。。
完璧归赵
照旧那块“和氏璧”，，到战国后期，，被楚国用作向赵国求婚的聘礼，，赠给了赵国。。。。。秦国也很是想获得它，，就宣称愿以十五座城池交流赵国的“和氏璧”。。。。。虽名曰交流，，着实只想骗而取之，，赵国也明确秦国的用意，，但因恐惧秦又不敢拒绝，，于是便派机智勇敢、足智多谋的蔺相如出使秦国。。。。。在谈判历程中，，蔺相如识破秦王的阴谋，，略施小计，，从秦王的手中夺回了“和氏璧”，，并顺遂地带回赵国。。。。。厥后，，秦统一七国，，“和氏璧”被秦始皇琢成“传国玉玺”世代相传，，上刻“受命于天，，既寿永昌”八个篆字，，成为帝王无上权力的象征。。。。。
弄玉吹箫
弄玉是古代传说中的仙人尤物，，听说是秦穆公的女儿，，生时正好有人送来一块碧色美玉。。。。。一周岁生日时，，宫中摆了许多珍珠宝石，，其女独抓此玉，，弄玩不舍，，因起名为弄玉。。。。。弄玉长大后姿容绝世，，智慧醒目，，善于吹箫，，不必乐师，，就能自成音调，，穆公令巧匠剖此玉做成箫，，弄玉吹之，，声如凤鸣。。。。。穆公痛爱此女，，特为她修筑“凤楼”，，楼前建有高台，，名“凤台”。。。。。随后穆公欲为其女追求佳婿，，而引出了吹箫引凤，，招得乘龙快婿的典故。。。。。
子罕辞玉
年龄时宋国有位叫做子罕的官员，，多年为官，，不贪不占，，清廉清正，，深受黎民恋慕。。。。。一日有乡民送来一件璞玉表达对子罕的仰慕之情，，并说璞玉外貌不扬，，却是价值千金之宝玉。。。。。子罕正色道：“我一直把‘不贪’看成废物，，你把宝石看成废物。。。。。若是把它给我，，岂不是你我都失去了自己的废物吗?你照旧把它拿回去，，这样你我俩都能保存自己的废物了。。。。。”乡民甚感羞愧，，说出原委。。。。。原来乡下盗贼蜂起，，若把玉留在家中，，难免遭劫，，甚至招来杀身之祸。。。。。献玉则既体现敬意，，又可免杀身之祸。。。。。子罕于是安顿这人在城中居�。。。。。�，同时派人督察乡里增强缉盗，，又命玉工把这块璞玉拿去打磨。。。。。果真是色质晶莹，，光泽柔和，，世上少有的千金宝玉。。。。。子罕命人将玉卖了一大笔钱，，交给献玉人，，叫他回乡去过安定日子。。。。。“子罕辞玉”作为清廉正直的韵事就一直撒播下来，，为人们所赞美了。。。。。
祝好朋侪秋风送爽心情好，，事业一直立异高！